حسبي الله و نعم الوكيل @@@

 

من معاني الإيمان بالله عز وجل:

 الثقة بأنه سبحانه رب هذا الكون،

 عالم بكل ما فيه قادر ومهيمن عليه، قائم علي جميع شؤونه..

 لا يخفي عليه خافية، الغيب عنده شهادة، والسر عنده علانية ..

 قلوب العباد وأسماعهم وأبصارهم ونواصيهم بيده

كما قال تعالي:

{هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ}

[يونس: 22]

 

 

ومن أهم تلك الثمار:

 تفويض الأمر كله لله، والاستعانة به والتوكل عليه عند التعرض للشدائد والمحن,

 ففي هذه الأوقات يتمكن من المؤمن

الشعور بالعجز والضعف والهوان

فيزداد احتياجه إلي قوة الله لتحميه وتدفع عنه الأخطار التي تواجهه،

لذلك كانت كلمة المؤمنين في هذه الأوقات

"حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " 

  ومعناها كما جاء في لسان العرب:
"كافينا الله ونعم الكافي"

 

 

هذه الكلمة قالها إبراهيم عليه السلام عندما أُلقي في النار،

فحفظه الله جل شأنه وكفاه لهيبها،

 بل تحولت بقدرته سبحانه لتكون عليه بردًا وسلامًا

(قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ)

{الأنبياء 68-70}

وهي أيضا الكلمة التي قالها الصحابة رضوان الله عليهم

عندما توعدهم مُشركوا مكة بجموع المقاتلين الحاشدة

(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ)

 فلم يخشوهم، ولم يكترثوا بهم بل كان ذلك سببًا في استثارة كوامن الإيمان والثقة بالله من قلوبهم

(فَزَادَهُمْ إِيمَانًا)

فلجأوا إلي ربهم وتوكلوا عليه واستغاثوا به

(وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ )

 فماذا حدث لهم؟

 (فانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ )

{آل عمران: 174}

هذه هي كلمة المؤمنين،

 وهي السلاح الفعال في مواجهة الشدائد والمحن،

وبخاصة عندما تُغلق الأبواب الأرضية في وجه أصحاب الحق،

وتستنفذ الأسباب،

 ويظن الظالمون أنهم قادرون علي تنفيذ مخططاتهم وفرض إرادتهم.

 

فيقينًا أن الله عز وجل هو وحده القادر

علي أن يكف بأس هؤلاء الماكرين المستبدين، ويُبطل كيدهم،

 ويُطفئ نيرانهم، ويقذف الوهن والرعب في قلوبهم،

وكيف لا وهو سبحانه رب كل شيء، وبيده ملكوت كل شيء،

 وهو القادر علي كل شيء

ومحيطٌ بكل شيء،

 (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)

{يس: 82}

 

فلنفوض أمرنا لله،

ولنتذكر دوما أن هؤلاء الطغاة المستبدين

ما هم إلا عبيد لله –شاءوا أم أبوا – مملوكين له، فقراء إليه فقرًا مطلقًا وذاتيًا

قال تعالي

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15)

إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16)

 وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ)

{ فاطر}